Esta parábola de la misericordia del Padre ha tocado y seguirá tocando el corazón de muchos padres e hijos, pues es una realidad de muchos hogares. La familia del Hijo Pródigo es una familia de las nuestras, por eso nos llega tanto el mensaje.  “De todas las palabras de Dios ésta ha despertado el eco más profundo… Desde hace miles de años viene haciendo llorar a innumerables personas… Y el que lo oye por centésima vez es como si lo oyera por primera vez” (Péguy). Y en esta parábola, al final, triunfa el amor. Quien ha probado el amor de Dios, jamás podrá olvidarlo.

  Las dificultades en las relaciones de padres e hijos es muy vieja. Oseas presenta al hijo rebelde y el Padre irascible que perdona. En uno de sus poemas presenta a Dios como un padre totalmente entregado a su hijo: le enseña a andar, lo lleva en brazos, se inclina para darle de comer; pasando de la metáfora a la realidad, cuando era niño lo liberó de la esclavitud de Egipto. Pero la reacción de Israel, el hijo, no es la que cabía esperar: cuanto más lo llama su padre, más se aleja de él; prefiere la compañía de los dioses cananeos, los baales. Dios lo podía haber castigado, pero se le conmueven las entrañas y lo perdona (Os 11, 1-9). A Dios no le cuesta perdonar, es su oficio,  pero hay personas que no quieren que perdone.

  San Lucas introduce en la parábola un nuevo personaje que no estaba en Oseas ni Jeremías: un hermano mayor, que nunca ha abandonado a su padre y ha sido modelo de buena conducta, pero cuando vuelve su hermano se dirigiré al padre como los escribas y fariseos se dirigen a Jesús: con insolencia, reprochándole su conducta. Al padre le duele la reacción de su hijo mayor, pues el menor “estaba muerto y ha revivido. Estaba perdido y ha sido encontrado”

  La parábola es como la vida misma. Va a dirigida a nosotros. El final de la parábola queda abierto, porque lo tiene que terminar cada uno. La parábola hace preguntas profundas, descubre lo que hay en el corazón, nos coloca ante la ternura del Padre.

  Nosotros que nos identificamos y somos, al mismo tiempo, el hermano menor y el mayor, tenemos que llegar a tener la misma actitud del Padre y reproducir la figura del Padre. "Sed misericordiosos como vuestro padre es misericordioso". El relato nos tiene que hacer ver, que siempre habrá en nuestra vida, etapas que hay que superar por imperfectas.

SONREÍR. LA VIDA ES LUCHA

A un hombre que no encontraba ningún sentido a la vida, después del fallecimiento de su mujer, V. Frankl le preguntó:

             -¿Qué hubiera pasado si usted hubiese fallecido antes que su esposa?

            -No quiero ni imaginármelo -contestó el hombre-. Mi mujer hubiera estado desesperada.

             -Ve usted -contestó Frankl-, eso se lo ha ahorrado a su mujer, naturalmente por el precio de que usted tiene que llorarla ahora.

En momentos de dificultad habría que reafirmarse el deseo de vivir el momento, dar gracias por lo que tenemos y no dar importancia a lo que no la tiene. Y cuando abundan las sombras y no alumbra el sol, es bueno añadir una gran dosis de esperanza y sacar de las circunstancias más adversas lecciones positivas para que aprendamos de ellas; sin embargo, nos resulta difícil encontrar bendiciones en las derrotas, fracasos y contratiempos. Muchas personas, sin embargo, en momentos de terremotos, huracanes y otras desgracias, no se concentraron exclusivamente en la pérdida, sino en lo que les había quedado: su salud, su vida, su voluntad, su orgullo, sus hijos, la ayuda de los vecinos, el trabajo y la fe en Dios.

Tenemos que ser conscientes de que el fracaso forma parte de nuestra vida. Pero a diferencia del logro, del éxito, el fracaso es en nuestra sociedad no sólo un tema del que no se habla sino incluso “el gran tabú de nuestro tiempo”, como constata el sociólogo R. Bennet: “Existe una gran cantidad de manuales populares sobre el camino hacia el éxito, pero casi ninguno sobre el trato con el fracaso”. Saber encajar las derrotas es de personas sabias, perseverantes y fuertes. Ser fuerte significa aguantar y no sucumbir. Ser fuerte significa también saber fracasar y aprovechar las derrotas para poder crecer.

¡Cuántas veces nos quejamos por los problemas, las cargas y las pruebas que debemos soportar! Pero sin darnos cuenta, esas mismas cargas, bien tomadas, pueden convertirse en puentes y peldaños que ayuden a triunfar. Una deficiencia cardiaca hizo de un médico un famoso cardiólogo; el impedimento físico convirtió a un joven en un gran escritor; la timidez de un estudiante lo llevó a ser un destacado investigador. Es bueno sacar de los males bienes y convertir las cargas en puentes de éxito y prosperidad.

J. A. Marina señala dos tipos de razonamientos peligrosos a la hora de afrontar un fracaso. El primero es éste: “Si procuro hacer bien las cosas, me irá bien. Como lo cierto es que me va mal, no lo estoy haciendo bien. Conclusión: depresión y culpabilidad”.

Y el segundo es semejante: “Si procuro hacer bien las cosas, me irá bien. Estoy haciendo bien las cosas, pero me va mal. Luego el mundo es injusto. Conclusión: cólera o indignación”. Una de las claves de una buena educación sentimental es enseñar a asumir el fracaso. Los fracasos nos igualan a todos.

            La vida es crecimiento y lucha. Es imposible vivir sin que algo salga mal. La vida es escuela para ejercitar una serie de virtudes, especialmente la paciencia en horas de desaliento y fracaso.

¿Y qué es fracaso? Un divorcio, por ejemplo, se vivirá de modo muy distinto si cuando se contrajo matrimonio se pensaba en el “para siempre” o hasta que durara. Así podemos hablar de cualquier fracaso humano: un despido, suspender el curso, no conseguir un trabajo, etc.

El éxito y el fracaso están en nuestra condición humana. Los fracasos nos deben ayudar a conocernos más, a darnos cuenta de nuestros límites, a descubrir otros aspectos que no habíamos caído en la cuenta. El único fracaso verdadero es el no conocerse, no aceptarse, el arrojar la toalla a la menor dificultad. Es necesario afrontarlo, no esconderlo. “No des nunca nada por perdido”, decía Sócrates. Y es cierto, todo es posible y todo tiene solución.

            Jesús entendió los éxitos y fracasos de una forma distinta de la gente de su tiempo. En repetidas ocasiones repite que quien gana su vida la pierde, y que para ganarla hay que estar dispuesto a perderla.

Habían salido los discípulos a pescar, pero aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla, les preguntó que si tenían pescado. Ellos contestaron: “No”. Él les dice: “Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis”. Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua” (Jn 21,1-14).

No todos los días arribaban al puerto estos pescadores con pesca. La vida, en todos los campos, tiene sus éxitos y sus fracasos. Los fracasos ponen a prueba nuestra ilusión, resistencia, paciencia y constancia.

Juan reconoce en aquel curioso desconocido a Jesús. “Es el Señor”. Y Jesús se hace presente en torno al fuego y la comida. Jesús se hace encontradizo en las faenas de cada día: cuando van de regreso a casa, cuando están de faena en el mar, cuando el miedo les puede, cuando nuestro día es un total fracaso. Necesitamos reconocer a Jesús, clavar en él nuestra mirada para no sucumbir y levantarnos de nuestros fracasos.

Desgraciadamente hay personas que ven fracasos y calamidades por todas partes y dicen que el mundo marcha mal y, en parte tienen razón, no lo podemos negar. Abundan los profetas de mal de desventuras con los que ya Juan XXIII mostraba su total desacuerdo: “Nos parece necesario expresar nuestro completo desacuerdo con tales profetas de desgracias que anuncian incesantemente catástrofes, como si el fin del mundo estuviera a la vuelta de la esquina”. Estos profetas que anuncian desgracias inminentes, viven asustados, y nada es bueno para ellos. De su boca salen lamentaciones a cada momento: la juventud está perdida, no hay valores como antes, cada día están peor las cosas… Y no se dan cuenta, no nos damos cuenta, que cada uno se labra su presente y su futuro y que, a pesar de los ambientes adversos, en todos los tiempos han surgido genios que se han sobrepuesto a situaciones trágicas.

En nuestra sociedad sobran las personas que se dedican a quejarse y a lamentarse, anunciadoras de desgracias. No podemos desalentarnos y quedarnos con los brazos cruzados. Cada uno está llamado a hacer lo que buenamente pueda y está a su alcance.

VIVIR EN GRATUIDAD 

Había una vez un hermoso rosal que crecía en medio de una pradera, junto a una planta de cadillos, fea y sin gracia. A pesar de ser tan hermoso, el rosal no era feliz, y veía con envidia al cadillo, que siempre sonreía e irradiaba una alegría especial. Un día, el rosal no aguantó más y le preguntó al cadillo la razón de su permanente alegría, a lo que éste respondió:

-Soy feliz porque me siento profundamente amado. Se refería al sol y sabía que sin él no podría existir.

Dios es como el sol: da luz y  calor, vida en abundancia.  Dios es Amor; el ser mismo de Dios es Amor. Dios ama con una amor gratuito,  Israel lo experimentó a lo largo de su historia. El amor de Dios a Israel es comparado al amor de un padre a su hijo; su amor es más fuerte que el amor de una madre a sus hijos. Dios ama a su pueblo más que un esposo a su amada; este amor vencerá las peores infidelidades.  Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo Único.  Dios nos ama con un amor eterno.

Dios es un padre amoroso que nos ama a cada uno tal como somos. El nos ha regalado el don de la vida. No nos ama no porque nosotros seamos buenos, sino porque El es bueno. Su amor es gratuito: nosotros no hemos hecho nada para merecerlo. Nos ama sin esperar nada a cambio. Santa Teresa, llena de gratitud, exclamará: ¡Me amas más de lo que yo me puedo amar ni entiendo! ¿Sin tener que amar amáis, engrandecéis nuestra nada? En nuestra vida tenemos que ir aprendiendo a creer en el amor de Dios, a fiarse de su perdón, a dejarnos se transformar por él.

Jesús nos enseña cómo tenemos que proceder en nuestra vida. Si alguien te invita a una comida de bodas, nos recuerda,  no ocupes el primer lugar; nos pide que no sea motivo de nuestra vida el afán de figurar, de dominar y de hacerse famoso a costa de los demás. El cristiano, pues,  debe amar sin buscar recompensa, porque si ama a los que le aman ¿qué premio merece? ¿no obran así también los incrédulos?  Nuestro amor debe ser gratuito, parecido al de Dios que  hace brillar el sol sobre buenos y malos, y hace caer la lluvia sobre justos y pecadores".

«Gratis lo recibisteis; dadlo gratis. No os procuréis oro, ni plata, ni calderilla...» (Mt 10,8-10). Toda la vida de san Francisco de Asís, juventud, la conversión, toda la vida evangélica y misionera, al igual que su vida de oración, están marcadas por la gratuidad. Todos sus actos son muestra de que no va tras la mera búsqueda inmediata de sus intereses.  El sabe que Dios es gratuidad, gracia, plenitud de Vida. Dios no se arrepiente de sus llamadas y sus dones. La encarnación, vida, gestos, enseñanza, muerte y resurrección de Cristo son multiformes e inauditas muestras de tal verdad. Para él todo es don. El Evangelio es la revelación última de la «gracia» de Dios, de la gratuidad de la creación y de la redención. Quien descubre y acoge esta gratuidad del Amor, que salva, se adentra, sin saber cómo, en la alegría.

Y de la gratuidad brota también la libertad. La vida de Francisco invita a toda la humanidad a vivir en gratuidad. Hoy día, en que nuestro mundo impera la eficacia y la rentabilidad necesita vitalmente de testigos de la gratuidad.  La gratuidad representa todo cuanto nunca será mensurable, contable, y rentable. La ternura de Dios, la música, la pintura, las flores, la poesía, el don de sí, la amistad, la benevolencia..., no sirven para nada, en un plano estrictamente «utilitario»; pero sin ellos la tierra se haría inhabitable.

El agradecimiento o la acción de gracias" tan enraizadas en la oración y liturgia de la iglesia, nace del mismo Jesús que andaba siempre diciendo te doy gracias Padre por esto y por lo otro y por lo de más allá", se consolidó con Pablo que empieza o termina muchas de sus cartas "dando Gracias a Dios Padre de nuestro señor Jesucristo" y se ha hecho praxis en la liturgia católica, casi como una obligación.

Cuando la persona vive en la "gratuidad” no hay necesidad de agradecer. Agradece el que reconoce que ha recibido algo que no tenía y esto, en muchas ocasiones,  vincula, ata, y religa a quien nos regala cosas o hechos.

La gratuidad es diferente, y también está presente en la Escritura cuando se nos pide que nos alegremos porque "se nos ha dado un niño, un Hijo", porque Dios está cerca, porque somos amados como carne suya y su heredad, porque Dios se ha hecho carne nuestra para regalarnos su vida que es espíritu, porque nos espera a la puerta de casa (de la muerte) con los brazos abiertos y la fiesta a punto, porque conoce nuestras debilidades, porque cura nuestras heridas…

La gratuidad, (y eso es la salvación), no implica necesariamente agradecimiento. Creo que la respuesta mas acertada es la Alegría. Sí, la alegría, porque uno se da cuenta no de lo que no tenía, sino de lo que tiene y ya es suyo. La alegría es la actitud del que "acoge" el regalo (en este caso el Amor de Dios) y lo integra en su existencia, dé o no de las gracias. Lo que da son frutos, los frutos del convencimiento de que siendo pobre ahora es rico, de que estando lejos ahora está cerca, de que siendo extraño ahora es hijo y heredero de las promesas y como tal, vive y no puede vivir de cualquier manera, sino alegre y felizmente. El agradecimiento se torna así vida y obras y sobre todo felicidad.

Dios quiere que seamos felices. Y tenemos que aprender a ser felices dando y recibiendo, a amar como Dios, gratuitamente, sin esperar ninguna recompensa.